sábado, 16 de diciembre de 2023

La Meca, la futura gloria de Sion

Escrito por: Othman Hjira

En la Biblia existen dos profecías que tienen que ver estrechamente con la Meca. La primera está en Isaías 60 y la segunda en Salmos 84.

En Isaías 60 aparece una profecía muy clara que se refiere a la Meca, la ciudad donde se encuentra el templo más sagrado de los musulmanes: La Kaaba. En este capítulo que lleva como título “Futura gloria de Sión” se describe detalladamente el lugar donde se encuentra el templo de Dios, la futura dirección y gloria de los musulmanes después de Jerusalén. Al leer detenidamente el capítulo uno puede darse cuenta de que la descripción que aparece por allí no corresponde de ninguna manera a Jerusalén, sino a la Meca.

Ahora vamos a leer lo que dice allí versículo por versículo y vamos a averiguar si de de verdad la descripción corresponde a Jerusalén o a la Meca. Empecemos:

            1-      Un lugar para todas las naciones:

El versículo número 3 dice: “Y andarán las naciones a tu luz”, se trata pues de un templo universal, de una religión cuyo mensaje es para todas las naciones del mundo y no solo para el pueblo de Israel. Es consabido que los judíos y los cristianos consideran a Jerusalén como tierra histórica de los hijos de Israel. Sin embargo, en este versículo no se habla de una sola nación, sino más bien de muchas naciones. De hecho el mensaje del islam se considera un mensaje universal que no es solo para los árabes. El Corán dice: “no es sino un recuerdo para los mundos.” (Los Rebaños: 90) “Y no te hemos enviado sino como misericordia para todos los mundos.” (Los profetas: 107) “¡Bendito sea Aquel que ha hecho descender a Su siervo el Discernimiento para que fuera una advertencia a todos los mundos!”(El Discernimiento: 1).

            2-      La gente viene de lejos para congregarse en este lugar:

En el versículo número 4 dice: “todos estos se han juntado, vinieron a ti; tus hijos vendrán de lejos”. Se trata, sin lugar a dudas, de un lugar de peregrinación al que la gente viene de lejos para alabar y glorificar a Dios (lo vamos a ver más en adelante) y eso corresponde exactamente con el templo sagrado que está en la Meca tal como lo describe el Corán: “Y llama a la gente a la Peregrinación, que vengan a ti a pie o sobre cualquier montura, que vengan desde cualquier remoto camino.” (La Peregrinación: 27).

            3-      Un lugar de riquezas:

En el versículo número 5 dice: “las riquezas de las naciones hayan venido a ti”. Se trata, entonces, de un lugar que recibe riquezas de muchas naciones, un lugar con mucha prosperidad económica, y la Meca es una ciudad tal cual por ser un lugar de peregrinación. Y claro, los peregrinos, que se cuentan en millones, traen mucho dinero con ellos para pagar el alojamiento, la comida, los regalos y los demás servicios que necesitan a lo largo de su estancia. Además, el país donde está la Meca, es decir, la Arabia Saudita, es uno de los más ricos del mundo en petróleo. Leamos ahora lo que dice el Corán al respecto: “¿Acaso no hemos establecido para ellos un lugar inviolable donde se hace acopio de frutos de toda clase como sustento de Nuestra parte?” (Los Cuentos: 57) Ahora bien, ¿a qué se debe esta riqueza? El secreto está en la petición de Abraham: “Y cuando dijo Ibrahim: ¡Señor mío! Haz de este territorio un lugar seguro y provee de frutos a aquéllos de sus habitantes que crean en Allah y en el Último Día.” (La Vaca :126)

            4-      Es un templo en el desierto:

En el versículo 6 aparece una señal que marca claramente que el templo del que habla la profecía está en un desierto, el hábitat natural de los camellos y los dromedarios: “Multitud de camellos te cubrirá; dromedarios de Madián y de Efa; vendrán todos los de Sabá”; incluso los nombres de las ciudades mencionadas aquí se encuentran respectivamente en la Península Arábiga: Madián está al norte de la actual Saudi Arabia y Sabá está al sur de la Meca en el actual Yemen. Y la gente que va a venir de estas ciudades, además de que van a traer dinero con ella, vendrá para glorificar y alabar a Dios. “traerán oro e incienso, y publicarán alabanzas de Jehová.”

Si aquí dice que el templo es cubierto de camellos y de dromedarios, vemos que en Isaías 2 describe a Jerusalén como una tierra llena de caballos “También está su tierra llena de caballos, y sus carros son innumerables.” (Isaías 2: 7), y en Jeremías como tierra llena de ovejas y vacas: “Y vendrán con gritos de gozo en lo alto de Sion, y correrán al bien de Jehova, al pan, al vino, al aceite, y al ganado de las ovejas y de las vacas” (Jer 31:12). Es por eso que en las películas que se hacen sobre la vida de Jesús (que la paz sea con él), los animales que más aparecen son los que tienen que ver con tierras fértiles tal como ovejas, vacas y caballos y no con los que tienen que ver con el desierto.

             5-      Es un templo servido por los árabes:

Todo el ganado de Cedar será juntado para ti; carneros de Nebaiot te serán servidos; serán ofrecidos con agrado sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria.” Aquí menciona dos tribus que nada tienen que ver con los hijos de Israel. Tanto Cedar como Nebaiot son hijos de Ismael: “estos, pues, son los nombres de los hijos de Ismael, nombrados en el orden de su nacimiento: El primogénito de Ismael, Nebaiot; luego Cedar, Adbeel, Mibsam”. (Génesis 25: 13) Y lo más curioso es que Cedar es el abuelo de Quraish, la tribu de la cual proviene el profeta Mohamed. ¿Por qué están mencionadas aquí las tribus árabes? Como dice el texto, los árabes van a tener el honor y el privilegio de servir las ofrendas a la casa de Dios, que serán ofrecidas con agrado y con las cuales Dios glorificará la casa de su gloria. ¿Por qué no se le da este honor al pueblo de Israel y no se menciona aquí a ninguna de sus tribus? Simplemente porque quienes construyeron el templo de la Kaaba fueron Abraham y su hijo Ismael, y no Isaac (que la paz sea con los tres): “Y cuando Ibrahim e Ismail erigieron los fundamentos de la Casa: ¡Señor, acéptanoslo! Tu eres Quien oye, Quien sabe.” (La Vaca: 127) Es por eso que el texto en sí no habla de Jerusalén donde se supone que deben habitar los descendientes de Isaac, sino de la Meca donde habitan los de Ismael, Cedar y Nebaiot.

            6-      El color blanco de los peregrinos:

Existe otra señal que podría interpretarse con el vestido blanco que llevan los peregrinos lo cual concuerda exactamente con el color blanco de las nubes: “¿Quiénes son estos que vuelan como nubes, y como palomas a sus ventanas?” De hecho, La Meca es una ciudad con mucho tráfico aéreo durante todo el año, allí no dejan de llegar los peregrinos las 24 horas del día durante los siete días de la semana.    

            7-      Un templo cuyas puertas no se cierran nunca:

Tus puertas estarán de continuo abiertas; no se cerrarán de día ni de noche”. El único templo del mundo que es de día y de noche lleno de peregrinos es sin lugar a dudas él que está en la Meca. Es sorprenden ver en directo (vía Youtube por ejemplo) a horas muy tardías de la noche y de la madrugada como el movimiento de los peregrinos alrededor de la Kaaba es continúo y permanente, jamás ha parado (la única vez en que se vio vacío fue durante la epidemia mundial del Covid-19). ¿Conocéis algún otro templo con esta característica? No creo que exista otro excepto la mezquita de la Meca.

            8-      Un lugar antes abandonado y aborrecido:

En vez de estar abandonada y aborrecida, tanto que nadie pasaba por ti, haré que seas una gloria eterna, el gozo de todos los siglos.” ¿Qué tenía de especial la Meca antes de la llegada de Abraham y la construcción de la Kaaba? Pues nada! Se trata de un lugar desértico, rodeado de montañas de rocas volcánicas difícilmente accesibles. Un lugar que tampoco sirve para hacer actividades agrícolas por la escasez del agua y de la tierra adecuada para ello. El Corán menciona como el profeta Abraham que la paz sea con él describió el lugar: “¡Señor nuestro! He hecho habitar a parte de mi descendencia en un valle en el que no hay cereales, junto a tu Casa Inviolable; para que, Señor, establezcan la Oración; así pues haz que los corazones de la gente se vuelquen hacia ellos y provéeles de frutos para que puedan agradecer.” (Ibrahim: 37). A nivel político, la Meca estaba entre el dominio de dos grandes imperios, el persa y el romano, y ninguno de los dos le prestaba atención o le hacía caso por ser una tierra árida que no tenía nada de especial. Pero con la llegada del islam y su rápida extensión militar que llegó incluso a enfrentarse con los dos imperios y derrotarlos en muy corto tiempo, la ciudad va a tener otra historia y otro peso espiritual muy importante y decisivo.

            9-      Un lugar muy seguro:

Nunca más se oirá en tu tierra violencia, destrucción ni quebrantamiento en tu territorio, sino que a tus muros llamarás Salvación, y a tus puertas Alabanza.” ¿Habéis oído hablar alguna vez de violencia, guerra o destrucción en la Meca y sus alrededores? De hecho, es el único territorio que nunca ha estado bajo ninguna colonización extranjera, o bajo la amenaza de ninguna guerra. ¿A qué se debe eso? Es gracias a la petición de Abraham: “Y cuando Ibrahim dijo: ¡Señor mío! Haz esta tierra segura y apártanos a mí y a mis hijos de la adoración de los ídolos. ” (Ibrahim: 35) Incluso se les prohíbe a los musulmanes transgredir o disputar en ella durante su peregrinación. Se trata pues de un lugar de paz y de tranquilidad. Un lugar donde los peregrinos se dedican únicamente a alabar y glorificar a Dios. Ahora bien, ¿es Jerusalén un lugar seguro como la Meca? La respuesta es obviamente NO, es una ciudad históricamente bélica y de conflictos permanentes entre muchas naciones del mundo hasta hoy en día.

Conclusión:

Después de todas las características mencionadas, ¿le queda a alguien aún algo de duda de que esta profecía del profeta Isaías no corresponde de ninguna manera a Jerusalén, sino a la Meca? Y si menciona al Dios de Israel es porque los musulmanes creemos que el Dios de Isaac es el mismo Dios de Abraham, de Jacob, de Moisés, de Jesús e incluso de Mohamed que la paz y la oración de Allah sean con todos ellos.

Y si el título de Isaías 60 indica que se trata de una gloria “futura”, es porque la Meca se considera como la segunda dirección de los musulmanes después de Jerusalén. Y cuando ocurrió el cambio de la dirección hacia la Meca, Allah le informó a Mohamed en el Corán que la Gente del Libro (judíos y cristianos) sabían que este cambio iba a pasar y que lo tenían en sus profecías:

Te hemos visto mirar al cielo con insistencia y vamos a darte una dirección que te satisfaga: vuelve tu rostro hacia la Mezquita Inviolable y vosotros, dondequiera que estéis, volvedlo en dirección a ella. Los que recibieron el Libro saben que es la verdad procedente de tu Señor.” (La Vaca: 144)  

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