Cortarle la mano al ladrón. Por qué y cuándo?

Muchas personas, que no tienen conocimiento del Fiqh islámico, circulan la idea de que el Islam es una religión que contiene leyes bastante severas e incompatibles con la sociedad en la que vivimos hoy en día. Y entre las leyes que no pueden asimilar está la de cortarle la mano al ladrón o a la ladrona.  "Al ladrón y a la ladrona cortadles la mano en pago por lo que hicieron. Escarmiento de Allah; Allah es Poderoso y Sabio." (Sura 5: 38)

Y aquí está la aclaración del gran sabio del Islam Yussef el Karadawi:

El versículo de cortar la mano a alguien se sitúa en la sura: 5 llamada: Al-maeda en español: La Mesa Servida. ¿Por qué es importante esta información? Porque la sura Al-maeda es una de las últimas suras que fueron reveladas en el Corán. Prueba de ello, esta sura es la que contiene el versículo que dice: "Hoy os he completado vuestra Práctica de Adoración, he culminado Mi bendición sobre vosotros y os he aceptado complacido el Islam como Práctica de Adoración." (versículo 5).

Entonces la orden de cortar la mano a un ladrón y a una ladrona fue revelada durante las últimas etapas de la revelación divina. Es decir, antes de este versículo fueron revelados decenas de versículos que ordenan dar las limosnas y el Zakat (impuesto anual que los ricos deben dar a los pobres un porcentaje de 2,5% a condición de que el dinero que acumularon durante todo un año es igual o supera el valor de 87 gramos de oro.) a los pobres y que amenazan a los que no las dan con castigos muy severos. 

"A los que atesoran el oro y la plata y no los gastan en el camino de Allah, anúnciales un castigo doloroso: (34) El día en que, en el fuego de Yahannam, sean puestos al rojo* y con ellos se les queme la frente, los costados y la espalda: "Esto es lo que habíais atesorado en beneficio de vuestras almas, gustad lo que atesorabais". (35)" (Sura 9)

Entonces ¿cuándo se debe cortarle la mano a un ladrón y una ladrona?
Solo cuando uno roba por capricho sin que tenga ninguna necesidad de ello. A este tipo de personas sí que se les debe cortar la mano.

¿Y si uno roba siendo pobre se puede cortarle la mano también?
Eso sería una injusticia y en el Islam (durante la época del profeta y de los Califatos) nunca se ha visto aplicar esta ley a los pobres que roban por necesidad.

El segundo Califa del profeta, que la paz y los rezos de Allah sean con él, Omar Ibn Khatab entendió muy bien esta ley y no la aplicó durante todo un año cuando hubo hambruna en la península árabe puesto que la gente no encontraba qué comer y se veía obligada a robar para poder sobrevivir.

También cuando le trajeron cuatro muchachos que robaron unas frutas de una huerta, cuando Omar les preguntó por el por qué le contestaron que tenían hambre. Entonces él preguntó por su patron, y cuando este vino Omar Ibn Khatab le dijo: Si vuelven a robar te cortaré la mano a ti por no haberles pagado bien y por haberles dejado sin comer.

Una vez Omar estaba discutiendo con sus ministros sobre los asuntos del país y preguntó a uno de ellos: ¿Qué pretendes hacer durante tu mandato? - Aplicaré las leyes de Allah en la sociedad- Contestó. ¿Y cómo las vas a plicar? -Cortaré la mano a todo quien robe- Contestó. Entonces Omar Ibn khatab le dijo: "Y si no creas puestos de trabajo a la gente te cortaré la mano a ti."