El evangelio perdido de Cristo

            Escrito por: Othman Hjira 

Contrariamente a lo que viene mencionado en el Corán, muchos cristianos piensan que Jesús no tenía un evangelio propio ya que él era un Dios y que los evangelios fueron escritos por otras personas, por ende, no existía un libro llamado “el evangelio de Jesús”, por eso consideran que “la buena noticia” que Jesús vino a anunciar era su plan de salvación de los pecados y que en eso consistía la principal misión de Jesús. No obstante, hay muchos textos en el Nuevo Testamento que hablan de un evangelio atribuido a Cristo, y que es diferente a los demás evangelios canónicos, lo cual da a entender que sí, había realmente un evangelio que circulaba en la época de Jesús y que llevaba su nombre y del cual ya no se sabe nada. Leamos lo que nos cuentan los textos:  

Pablo, cuyas cartas fueron escritas antes de los cuatro evangelios canónicos, dice: "en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo" (2 Tesalonicenses 1:8) El único evangelio mencionado aquí no es atribuido ni a Marcos, ni a Mateo, ni a Lucas, ni a Juan, sino a Jesucristo.

En Hechos 15, Lucas cuenta el testimonio de Pedro sobre la existencia del evangelio de Jesús: “Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen.” (Hechos 15:7) ¿A qué se refería Pedro con “la palabra del evangelio”? Seguramente no a los evangelios escritos después de él, sino a un solo evangelio que existía y circulaba en aquel entonces.

Mateo nos transmite otra frase atribuida a Jesús en su evangelio dice: “De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que esta ha hecho, para memoria de ella.” (Mateo 26:13) ¿De qué evangelio estaba hablando Jesús? Seguramente de su propio evangelio, ya que en aquel entonces no estaba escrito ninguno de los evangelios conocidos ahora.

En Marcos también tenemos un texto que dice: “Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.” (Marcos 8:35) ¿Le fue revelado a Jesús un evangelio? Los cristianos dicen que no, pero el Nuevo Testamento los desmiente. Leamos: “Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, la gente se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios.” (Lucas 5:1), “E inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no cabían ni aun a la puerta; y les predicaba la palabra.” (Marcos 2:2) ¿A qué se refieren los dos textos al usar el término “palabra de Dios”? ¿No se trata de una revelación divina? Veamos la respuesta de Jesús: “Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. Y sé que su mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha dicho.” (Juan 12:49-50) Lo dice bien claro Jesús, todo lo que él transmitía se le fue revelado por el Padre a través del Espíritu Santo y no fue algo propiamente suyo: “El Espíritu del Señor esta sobre mí, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres, …” (Lucas 4:18)  ¿Cómo puede Jesús ser un dios si todo lo que él enseña no procede de él sino del que le envió?

Preguntas necesarias:

Con tal de dejar bien claro que había realmente un evangelio original atribuido directamente a Jesucristo (que la paz sea con él), es necesario plantearnos dos preguntas importantes: ¿por qué se perdió el evangelio de Cristo?, y ¿cómo habría sido el cristianismo si se hubiese conservado?

En cuanto a la primera pregunta, muchos estudiosos justifican su pérdida por las falsas profecías que tienen que ver con la inminente vuelta de Jesucristo ya que los primeros creyentes en el mensaje de Jesús creían que volvería a bajar en muy pocos años, es decir, con la primera generación tal como viene indicado en muchos textos, a saber: Mateo 24:34, Mateo 10:23, Mateo 16:29 y Juan 21:21-22, de modo que no veían necesidad de conservarlo ya que se creía que el fin del mundo era muy próximo. Esta justificación parece aceptable, pero no es suficiente ya que si no se cumplió la profecía eso significa que esta mentira se metió allí para ocasionar su pérdida y desviar a la gente de algunas verdades. Debió haber otro motivo no declarado que los judíos de la época querían ocultar, algo que no veían con agrado. ¿Cuál sería? En Mateo 21:33-46, Jesús les contó a los fariseos una parábola que les cayó muy mal hasta tal punto que le querían matar por ello, algo que ellos veían con mucha sensibilidad: “Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a una nación que produzca los frutos de él.” Eso es, Jesús les anunció que iban a ser sustituidos por otra nación y que debían de seguir al espíritu que Dios les mandaría cuando él se fuera de este mundo: “Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros” (Juan 16:7). ¿Estarían dispuestos los judíos a seguir a un profeta que no sea de su propia nación especialmente si era del linaje de Ismael hijo de Agar (la esclava) y no de Isaac hijo de Sara (la libre)? Según la Biblia ese motivo es suficiente como para provocarles mucha ira y celos: “Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios; Me provocaron a ira con sus ídolos; Yo también los moveré a celos con un pueblo que no es pueblo” (Deuteronomio 32:21), “La sembraré para mí en la tierra, y tendré compasión de la que no recibió compasión (porque fue echada de casa y abandonada sola con su hijo en el desierto), y diré al que no era mi pueblo: Tú eres mi pueblo, y él dirá: Tú eres mi Dios.” (Oseas 2:23). ¿No nos explican estas profecías por qué los judíos perdieron adrede y rápidamente (¡en menos de 50 años!) el evangelio de Cristo y lo sustituyeron por otros escritos a conveniencia?  

Pasamos ahora a la segunda pregunta, ante la pérdida de este documento tan importante, ¿cómo habría sido el cristianismo si se hubiese conservado el evangelio original de Cristo? Lo más probable es que muchos credos y creencias hubiesen sido muy distintos, desde la naturaleza misma de Jesús hasta la compleja estructura de la iglesia. En aquel entonces los cristianos habrían estado siguiendo las enseñanzas de Jesús y no las de Pablo. Es por eso que los cuatro evangelios considerados canónicos por la iglesia todos fueron escritos después de Pablo y no antes de él. Todo se decidió a conveniencia de la iglesia que, con la ayuda de los emperadores, fue quien prohibió y quemó los demás evangelios considerados por ella como "apócrifos", y persiguió y mató a los que los tenían.